Kazališni redatelj Oliver Frljić je svojom najnovijom premijerom u Poljskoj izazvao oštre napade Katoličke crkve i konzervativnih krugova. U njegovom uprizorenju jednog poljskog autora iz 19. stoljeća među ostalim glumica simulira oralni seks sa kipom pokojnog pape Ivana Pavla II., porijeklom Poljaka, a tamošnje tužiteljstvo pokreće i istragu jer tvrde da se u predstavi poziva na ubojstvo jednog od vodeći poljskih političara.
"Predstava je provocirala sve ono konzervativno u poljskom društvu i sada je krenula medijska haranga usmjerena prema meni, glumcima i kazalištu", kaže za RSE Oliver Frljić povodom žestokih reakcija Katoličke crkve i konzervativnog dijela javnosti na subotnju premijeru drame Kletva po motivima poljskog književnika Stanislawa Wyspianskog u varšavskom Teatr Powszechny.
Frljić, nakon što je provocirao nacionaliste u Srbiji i Hrvatskoj, već trećom predstavom za redom ispituje granice tabua u poljskom društvu.
Mediji prenose da je pokrenuta službena istraga zbog toga što se u predstavi potiče na ubojstvo predsjednika vladajuće stranke PIS Jaroslawa Kaczynskog, a da su najavljene i brojne privatne tužbe zbog javnog vrijeđanja vjerskih osjećaja.
Naime, u predstavi jedna glumica simulira oralni seks s kipom pokojnog poljskog pape Ivana Pavla II., a na kip se kasnije stavlja natpis "zaštitnik pedofila". Pred kraj predstave spominje se mogućnost da se od gledatelja traži novac da se plati atentat na Kaczynskog, a potom jedan od likova kaže da je režiser Frljić tražio da se to izbaci, jer da je kažnjivo.
"Naravno da nije bilo nikakvog poticanja na ubojstvo, nego se radi o satiri. Međutim, ja ne mogu previše pomoći ljudima koji ne razumiju da riječi izgovorene u kazalištu imaju neku drugačiju težinu i vrijednost od riječi izgovorenih u svakodnevnom životu. Kazalište je primarno umjetnički medij i to bi također trebalo shvatiti nakon više od 2.000 godina kako taj medij postoji. Ali razumijem da će desno-konzervativne snage, jedno klerofašizirano društvo, pokušati iskoristiti sve što se u tom prostoru kaže i napravi protiv autora, predstave, uprave kazališta ili glumaca", odgovara Frljić na ta prozivanja.
A haranga, kaže Frljić, uzima maha.
"Radi se o društvu koje je puno straha. To se može vidjeti u ovoj profesiji kojom se bavim. Ljudi se jako boje i nije ni potrebno da netko nešto cenzurira, jer se ljudi sami cenzuriraju iz straha zbog mogućih posljedica. Evo, novinarka u redakciji kulture na nacionalnoj televiziji dobila je otkaz samo zato što je napravila prilog o predstavi, i mislim da je to jasan pokazatelj o kakvom se društvu radi i koliko tamo ima neslobode", ističe Oliver Frljić.
Međutim, ljudi oko predstave suočeni s tolikim pritiskom ipak nisu sami.
"Postoji ogromna podrška jednog dijela javnosti – u četvrtak je varšavska kazališna zajednica napisala i uputila javnosti pismo podrške. Potpisalo ga je više od 260 osoba. Postoji velika podrška, međutim oni koji je daju nemaju instrumente vlasti niti institucije koje bi mogle poslati neku drugu poruku, a ta poruka bi trebala glasiti da je umjetnička sloboda neupitna. Tu se ne može miješati niti država, niti sudstvo niti represivni aparat", dodaje on.
Frljić upozorava da mnogi u Europi ne znaju da je abortus u Poljskoj gotovo potpuno zabranjen, a mnogo je ozbiljnija stvar da mnogi u Poljskoj ne znaju da je do kraja devedesetih bio – legalan.
"Sada je abortus dozvoljen samo ako trudnoća prijeti životu žene, ukoliko je žena silovana ili ukoliko postoji mogućnost da se dijete rodi sa velikim mentalnim poremećajima. I kod nas postoje slične inicijative iz desnog dijela NGO sektora, oni bi uvodili iste zakone. Mislim da je sramotno što smo dobrano ušli u 21. stoljeće, a još uvijek moramo raspravljati o ženinom pravu da odluči o vlastitom tijelu", navodi Frljić za RSE.
On ističe da je Hrvatska na dobrom putu da po pitanju nesloboda stigne tamo gdje je trenutno Poljska.
Oliver Frljić je u najužem krugu ljudi koji vode projekt Rijeka – europski grad kulture 2020, unutar kojeg će se u sklopu teme Podijeljeni gradovi baviti temama poput nacionalne homogenizacije, islamofobije, netolerancije i drugih vrsta isključivanja.
Facebook Forum