Stav Novinarskog samoregulatornog tijela da su Veliki Brat i slični rijaliti programi uvreda za svaku porodicu i društvo, naišao je na oprečne reakcije.
Povod za reagovanje na ove programe koji se već godinama prikazuju u Crnoj Gori su sve intenzivnije vulgarnosti, kao i uvrede koje vrijeđaju čitave grupacije, kažu u Novinarskom samoregulatornom tijelu.
Pojašnjavajući svoj ranije izrečen stav da su Veliki Brat i slične emisije u suprotnosti sa profesionalnim standardima, programskim načelima, čak i zakonom, predsjedavajući Novinarskog samoregulatornog tijela Mirsad Rastoder za naš radio kaže:
"Sijaset vulgarnosti koje se mogu čuti u tim i sličnim emisijama samo su jedan od elemenata koji vrijeđaju javni moral. Mi smatramo da takvim emisijama eventualno može biti mjesto samo iza ponoći, a nikako prije zbog porodičnih i drugih prilika. Drugo, jeste što kroz te emisije provejava i nešto što se može smatrati uvredom za cijele grupacije, pa ako hoćete i narode kroz izbor i ponašanje pojedinaca. Mi nemamo mandat da bilo koga prozivamo i ne prozivamo, ali imamo pravo da skrenemo pažnju na nešto što nije u skladu sa etičkim i drugim profesionalnim standardima u medijima i pozivamo sve organizacije koje se bave zaštitom porodice, zaštitom djece."
Rastoder dodaje da u NST-u očekuju reakciju tijela nedležnih za monitoring programskog sadržaja koji, kako je rekao, nijesu formalno obaviještavali o uočenom problemu. Pomoćnik direktora Agencije za radio difuziju Momčilo Stojanović kaže da je upoznat sa različitim izvorima negativnih komentara i ocjena rijaliti šoua koji se emituju u Crnoj Gori:
"Misli se na televizije i stepen te učestalosti je, po mom mišljenju, razlog da uskoro i Savjet Agencija za radio difuziju razmotri to pitanje pošto je on i nadležan za razmatranje tog pitanja i eventualno preduzimanje mjera. Agencija ima mehanizme da u skladu sa odlukom savjeta zaštiti javnost od sadržaja koji su suprotni propisima i pravilima."
POSLJEDICA OPŠTEG STANJA?
Osvrćući se na inicijativu NST-a Radoje Cerović, psiholog i komunikolog, kaže da ne spori namjere tog tijela, ali postavlja pitanje ko i na osnovu koje diplome može da ocjenjuje moralnost i predlaže cenzuru bilo kojeg programskog sadržaja:
"Da li je to Mirsad Rastoder, da li je to Amfilohije Radović, da li je to Papa Benedikt, i pozicija moralnog arbitra je apsolutno nezahvalna i izuzetno odgovorna i nimalo jednostavna uloga. Ono što je sasvim velika istina je to da ti moralni senzori bilo koji oni bili i sa bilo kojih tačaka dolazile, predloge za cenzurisanje ili predloge za termine ili tako nešto, su uvijek mnogo osjetljiviji na seksualnost i na erotiku nego na agresivnost. Te, s toga, serije kao što je, recimo, "CSI", u kojoj smo naučili na koji se način vrši obdukcija, kako je moguće da serijski ubica ukloni neki unutrašnji organ, oči, uvo, nos i tako dalje, to niko, čini mi se, nije predložio da se cenzuriše. Zato se pitam koji je to politički ili moralni ili ideološki kriterijum koji slične fenomene koji se pojavljuju u Velikom Bratu može da ocijeni kako nepodobne, neadekvatne za ono što su široke narodne mase u Crnoj Gori."
I Momčilo Stojanović kaže da je od činjenice da ima riječi i sadržaja koji nijesu prikladni za javno emitovanje u skladu sa nekim, kako kaže, čistunskim shvatinjima kulture komunikacije, mnogo gora činjenica da je to sjeme koje odlično pada na tlo koje se zove publika u Crnoj Gori:
"I da su to daleko najgledanije emisije u svakom slučaju ne bih tražio krivca samo u medijima. Oni su ponekad samo posljedica opšteg stanja."
"ZARAZIO SE NAROD"
Kako građani reaguju na Velikog Brata i slične rijaliti programe koji u Crnoj Gori kao i u drugim državama regiona imaju veliku gledanost, zabilježili smo u Bijelom Polju.
"Navika, čista navika. Kada nemam posla, kada završim svoje kućne obaveze, zna se, posle posla".
"Pa, ima i poučno, a ima i negativnog. To je način da skratim vrijeme, mada ima i raznih likova i onda tu upoznajem različte karaktere ljudi".
"Gledam tamo neke iskompleksirane idiote koji se za sto hiljada eura blamiraju, brukaju, a ako nam je to rabibriga onda treba da se zapitamo đe nam je kraj".
"S obzirom šta se sve u svijetu radi zbog para, to je maltene i bezazleno, ali ja ne volim takvu vrstu emisije. Kada gledamo, gledamo možda pet minuta. Svako gleda ono što voli i što misli da treba da gleda. A da se tim fenomenom treba pozabavi to svakako".
Sociolog Vanja Mašković objašnjava da je to fenomen koji je proizveo tv. Masovnost ljudi koji su indirektno u tom šouu je ono što pomalo treba da zabrine:
"Jasno je da iz te ljudske znatiželje i potrebe da to gledaju negdje nemanje ličnog života, pa onda da vidimo malo kako drugi žive i da vidimo njihove frustracije i nervoze. Slušala sam mnogo diskusija na tu temu i ljudi koji opravdavaju i ljudi koji opovrgavaju. Lično mislim da uopšte nema potrebe za tim, da je to čisto marketing," kaže Mašković i dodaje "pričamo o tome kako se gledamo, šta komšinica kuva i šta se dešava u njenoj kući iz nekih niskih pobuda. Opet kažem i mislim da je to u nedostatku sadržaja kojima će čovjek biti ispunjen, normalan porodični život u kojem će on da se osjeća ispunjeno."
Građani u Bijelom Polju kažu:
"Zarazio se narod".
"Da je nešto dobro nije, ali zanimljivo je".
"Možda nijesam dovoljno gledala da me to zainteresuje toliko. Svi pričaju o Velikom Bratu".
"Ima različitih karaktera. Nekih pozitivnih, nekih negativnih. Narod traži, narod uživa kada se neko svađa".
Sociolog Vanja Mašković:
"Možda neki ljudi nalaze tu neku potvrdu svojih nekih životnih dešavanja i realnosti, ali opet mislim da to nije O.K. To nije način. Svaki čovjek je ostvaren i jedinstven i svaka porodica je drugačija i stvari se rješavaju na drugačiji način. Gledati nekog kako se svađa nije opravdanje za neke naše postupke, za nešto što mi u životu i kako mi radimo uopšte."
U Bijelom Polju smo još zabilježili:
"To je ispiranje mozga i bilo je isprano tako da više nema đe. Učesnik u onom prvom dijelu Velikog Brata je moj drug iz Ulcinja, Nikola, tako da svako ko hoće da se prijavi neka se prijavi, a ja nikad u životu."
"Za mene tu nema ništa zanimljivo. Ja sam za to da se sve dozvoli. Ništa ne treba ukinuti. Ko voli da gleda neka gleda, ko ne voli to je njihov izbor."
Povod za reagovanje na ove programe koji se već godinama prikazuju u Crnoj Gori su sve intenzivnije vulgarnosti, kao i uvrede koje vrijeđaju čitave grupacije, kažu u Novinarskom samoregulatornom tijelu.
Pojašnjavajući svoj ranije izrečen stav da su Veliki Brat i slične emisije u suprotnosti sa profesionalnim standardima, programskim načelima, čak i zakonom, predsjedavajući Novinarskog samoregulatornog tijela Mirsad Rastoder za naš radio kaže:
"Sijaset vulgarnosti koje se mogu čuti u tim i sličnim emisijama samo su jedan od elemenata koji vrijeđaju javni moral. Mi smatramo da takvim emisijama eventualno može biti mjesto samo iza ponoći, a nikako prije zbog porodičnih i drugih prilika. Drugo, jeste što kroz te emisije provejava i nešto što se može smatrati uvredom za cijele grupacije, pa ako hoćete i narode kroz izbor i ponašanje pojedinaca. Mi nemamo mandat da bilo koga prozivamo i ne prozivamo, ali imamo pravo da skrenemo pažnju na nešto što nije u skladu sa etičkim i drugim profesionalnim standardima u medijima i pozivamo sve organizacije koje se bave zaštitom porodice, zaštitom djece."
Rastoder dodaje da u NST-u očekuju reakciju tijela nedležnih za monitoring programskog sadržaja koji, kako je rekao, nijesu formalno obaviještavali o uočenom problemu. Pomoćnik direktora Agencije za radio difuziju Momčilo Stojanović kaže da je upoznat sa različitim izvorima negativnih komentara i ocjena rijaliti šoua koji se emituju u Crnoj Gori:
"Misli se na televizije i stepen te učestalosti je, po mom mišljenju, razlog da uskoro i Savjet Agencija za radio difuziju razmotri to pitanje pošto je on i nadležan za razmatranje tog pitanja i eventualno preduzimanje mjera. Agencija ima mehanizme da u skladu sa odlukom savjeta zaštiti javnost od sadržaja koji su suprotni propisima i pravilima."
POSLJEDICA OPŠTEG STANJA?
Osvrćući se na inicijativu NST-a Radoje Cerović, psiholog i komunikolog, kaže da ne spori namjere tog tijela, ali postavlja pitanje ko i na osnovu koje diplome može da ocjenjuje moralnost i predlaže cenzuru bilo kojeg programskog sadržaja:
"Da li je to Mirsad Rastoder, da li je to Amfilohije Radović, da li je to Papa Benedikt, i pozicija moralnog arbitra je apsolutno nezahvalna i izuzetno odgovorna i nimalo jednostavna uloga. Ono što je sasvim velika istina je to da ti moralni senzori bilo koji oni bili i sa bilo kojih tačaka dolazile, predloge za cenzurisanje ili predloge za termine ili tako nešto, su uvijek mnogo osjetljiviji na seksualnost i na erotiku nego na agresivnost. Te, s toga, serije kao što je, recimo, "CSI", u kojoj smo naučili na koji se način vrši obdukcija, kako je moguće da serijski ubica ukloni neki unutrašnji organ, oči, uvo, nos i tako dalje, to niko, čini mi se, nije predložio da se cenzuriše. Zato se pitam koji je to politički ili moralni ili ideološki kriterijum koji slične fenomene koji se pojavljuju u Velikom Bratu može da ocijeni kako nepodobne, neadekvatne za ono što su široke narodne mase u Crnoj Gori."
I Momčilo Stojanović kaže da je od činjenice da ima riječi i sadržaja koji nijesu prikladni za javno emitovanje u skladu sa nekim, kako kaže, čistunskim shvatinjima kulture komunikacije, mnogo gora činjenica da je to sjeme koje odlično pada na tlo koje se zove publika u Crnoj Gori:
"I da su to daleko najgledanije emisije u svakom slučaju ne bih tražio krivca samo u medijima. Oni su ponekad samo posljedica opšteg stanja."
"ZARAZIO SE NAROD"
Kako građani reaguju na Velikog Brata i slične rijaliti programe koji u Crnoj Gori kao i u drugim državama regiona imaju veliku gledanost, zabilježili smo u Bijelom Polju.
"Navika, čista navika. Kada nemam posla, kada završim svoje kućne obaveze, zna se, posle posla".
"Pa, ima i poučno, a ima i negativnog. To je način da skratim vrijeme, mada ima i raznih likova i onda tu upoznajem različte karaktere ljudi".
"Gledam tamo neke iskompleksirane idiote koji se za sto hiljada eura blamiraju, brukaju, a ako nam je to rabibriga onda treba da se zapitamo đe nam je kraj".
"S obzirom šta se sve u svijetu radi zbog para, to je maltene i bezazleno, ali ja ne volim takvu vrstu emisije. Kada gledamo, gledamo možda pet minuta. Svako gleda ono što voli i što misli da treba da gleda. A da se tim fenomenom treba pozabavi to svakako".
Sociolog Vanja Mašković objašnjava da je to fenomen koji je proizveo tv. Masovnost ljudi koji su indirektno u tom šouu je ono što pomalo treba da zabrine:
"Jasno je da iz te ljudske znatiželje i potrebe da to gledaju negdje nemanje ličnog života, pa onda da vidimo malo kako drugi žive i da vidimo njihove frustracije i nervoze. Slušala sam mnogo diskusija na tu temu i ljudi koji opravdavaju i ljudi koji opovrgavaju. Lično mislim da uopšte nema potrebe za tim, da je to čisto marketing," kaže Mašković i dodaje "pričamo o tome kako se gledamo, šta komšinica kuva i šta se dešava u njenoj kući iz nekih niskih pobuda. Opet kažem i mislim da je to u nedostatku sadržaja kojima će čovjek biti ispunjen, normalan porodični život u kojem će on da se osjeća ispunjeno."
Građani u Bijelom Polju kažu:
"Zarazio se narod".
"Da je nešto dobro nije, ali zanimljivo je".
"Možda nijesam dovoljno gledala da me to zainteresuje toliko. Svi pričaju o Velikom Bratu".
"Ima različitih karaktera. Nekih pozitivnih, nekih negativnih. Narod traži, narod uživa kada se neko svađa".
Sociolog Vanja Mašković:
"Možda neki ljudi nalaze tu neku potvrdu svojih nekih životnih dešavanja i realnosti, ali opet mislim da to nije O.K. To nije način. Svaki čovjek je ostvaren i jedinstven i svaka porodica je drugačija i stvari se rješavaju na drugačiji način. Gledati nekog kako se svađa nije opravdanje za neke naše postupke, za nešto što mi u životu i kako mi radimo uopšte."
U Bijelom Polju smo još zabilježili:
"To je ispiranje mozga i bilo je isprano tako da više nema đe. Učesnik u onom prvom dijelu Velikog Brata je moj drug iz Ulcinja, Nikola, tako da svako ko hoće da se prijavi neka se prijavi, a ja nikad u životu."
"Za mene tu nema ništa zanimljivo. Ja sam za to da se sve dozvoli. Ništa ne treba ukinuti. Ko voli da gleda neka gleda, ko ne voli to je njihov izbor."