Da u odnosima između Srbije i Crne Gore ima nešto trulo sinoć je potvrdio i sam crnogorski predsjednik Filip Vujanović koji se kritički osvrnuo na izjave novog sprskog patrijarha koji se tiču crnogorske nacije. Tome su prethodili pozivi brojnih institucija sa crnogorskim predznakom koje su tražile da se država odredi prema, kako su tvrdili, nastavku asimilatorske politike Beograda prema Podgorici.
Da li je zaista riječ o sinhronizovanim akcijama političkog i crkvenog vrha Srbije usmjerenim prema Crnoj Gori ili je samo riječ o prolaznoj, emotivnoj fazi u odnosima dvije države, nakon uspostavljanja diplomatskih odnosa sa Kosovom?
Crnogorski Predsjednik Filip Vujanović koji je obično uzdržan u ocjenama koje se tiču srpsko crnogorskih odnosa u sinoćnjem intervjuu Televizije Crne Gore reagovao je na izjavu novog srpskog patrijarha Irineja kako su Crnogorci i Srbi jedan narod, nazivajući to negacijom crnogorske nacije:
"Ako saopštite da su Crnogorci i Srbi jedan narod i ako saopštite da je odvajanje a to nije bilo odvajanje Crne Gore od Srbije nego je to proklamovanje jednog novog državnog statusa iz jedne državne zajednice, pa to saopštite uz jedan pridjev koji ne ide, onda su to prosto neobične i neočekivane izjave od nekoga ko treba da blagom riječju i dobrim porukama saopštava i očekivane i blage izjave."
Kritika na račun novoizbranog sprskog patrijarha sa najviše državne adrese u Crnoj Gori stigla je nakon izjave u kojoj se Irinej bavio nacionalnim identitetom Crnogoraca, ali i crnogorskom crkvom koju je nazvao neozbiljnom zajednicom:
"Crnogorci su naš narod i mi smo jedan narod. Treba održavati dobre odnose sa svakom susedom, posebno sa njima, a vidjecemo kakva će biti sudbina te zajednice koju vodi Miraš."
Na takvu izjavu novog srpskog partijarha oštro su reagovale, najprije Nacionalna zajednica Crnogoraca u Beogradu koja je zatražila izvinjenje od Irineja, a potom i Matica crnogorska i PEN Centar u Crnoj Gori. Zajedničko im je to što smatraju kako je riječ o nastavku poražene velikosrpske politke koja vrijeđa i nipodaštava crnogorsku državnu nacionalnu i vjersku samobitnost. Zaključuju kako je riječ o sinhronizovanoj aktivnosti Srbije u asimilatorskoj politici prema Crnoj Gori.
PROLAZNA FAZA?
Kako na zaoštravanje polemike na relaciji Podgorica - Beograd gledaju politički analitičari u Crnoj Gori? Najnovije reakcije crnogorskih institucija Dragan Rosandić smatra prenaglašenim:
"Tu se pojavljuje manje više uglavnom isti broj ljudi koji daju te izjave koje su prilično oštre, ljudi koji su pri Crnogorskoj pravoslavnoj crkvi odakle uvjek dolaze ovako oštro intonirane izjave. Tako da, po meni, tome ne bi trebalo toliko pridavati značaja. Ipak će to da legne na svoje, bez obzira na pojedinačne izjave koje dolaze bilo iz Srbije bilo iz Crne Gore."
RSE: Hoćete da kažete da je to sada prolazna faza u odnosima između Srbije i Crne Gore?
Rosandić: Ja bih rekao da je prolazna faza, ali, na žalost, malo se odužila.
Profesor Svetozar Jovićević u onome što se posljednjih dana može čuti u Beogradu i Podgorici razdvaja dvije stvari. Prva je konstanta u odnosu beogradskog političkog i crkvenog establišmenta koji teško prihvata činjenice da je Crna Gora država, koja ima svoje interese. U tom kontekstu primijećuje:
"Odnosi sa Srbijom jesu za nas bitni i prema tome se treba ponašati. Ne mislim da im treba u svemu povlađivati, daleko od toga, ali mislim da ih i ne treba iritirati ili, kako kažu, osviješćivati ako oni to sami neće."
Kada je riječ o reagovanju crnogorskih institucija na poruke koje stižu iz Beograda, Jovićević ističe kako su one opravdano oštre, ali dodaje:
"Žao mi je što mnogi od njih ne reaguju oštrije na pojave kriminala, korupcije, zloupotrebe vlasti, često ataka na medije, to je nešto što mi se čini čak više ugrožava naš državni status i našu političku situaciju komplikuje, nego to što će neko iz Srbije ili odakle drugo osporiti neke stvari do kojih nam je naravno stalo."
Podsjetimo. Nakon što je Podgorica uspostavila diplomatske odnose sa Prištinom Srbija je povukla ambasadora iz Crne Gore. Istovremeno, otvorena je priča o rentiranju crnogorske rezidencije u Beogradu uz najavu prinudnog iseljenja zbog neplaćanja fakture od milion i po eura koje Podgorici nijesu bile ni dostavljene. Uslijedila je posjeta srpskog šefa diplomatije Vuka Jeremića ckrvenoj svetkovini u Bijelom Polju, koji je zaobišao zvaničnike u Podgorici što je izazvalo niz negativnih reakcija.
'PRANJE BIOGRAFIJA'
U istom intervuju Televizije Crne Gore Filip Vujanović je ustvrdio kako mitropolit Srpske pravoslavne crkve u Crnoj Gori Amfilohije nikada nije osporavao crnogorsku naciju. Da li je Predsjednik zaboravio mitropolitove istupe ili smo svjedoci još jednog "pranja" biografija?
Govoreći o djelovanju Srpske Pravoslavne Crkve u Crnoj Gori, a posebno ulozi njenog poglavara u Crnoj Gori ,crnogorski Predsjednik Filip Vujanović je u intervjuu Televiziji Crne Gore kazao da je Amfilohije uvijek poštovao crnogorsku naciju.
Predsjednik Crne Gore Filip Vujanović i mitropolit Amfilohije u Manastiru Morača, Foto: Savo Prelević"Mitropolit Amfilohije nikada nije osporavao crnogorsku naciju bez obzira na to što se on lično osjeća Srbinom. On je poštovao crnogorsko nacionalno biće i prema njemu imao jedan odnos koji zavrijeđuje javnost Crne Gore i postojanje crnogorske nacije", ustvrdio je Vujanović.
Predsjednik ima kratko pamćenje ili slabu arhivu. I najjednostavnijom internet pretragom lako je doći do izjava Amfilohija Radovića u kojima se katogorično negira postojanje crnogorske nacije. Jedna od onih koja se često citira, a čudo da je se predsjednik Vujanović ne sjeća, je da je mitropolit Amfilohije za Crnogorce rekao da su: "komunistički nakot ili kopilad". Kasnije je više puta osporavao da se baš tako izrazio, ostavljajući mogućnost da je možda ponovio nečiju tvrdnju da je crnogorska nacija kopile Milovana Đilasa. U jednom pokušaju da objasni zašto su komunistička kopilad Amfilohije je bijeljinskoj televiziji kazao:
"I kopile je dijete koje treba ljuljati. Nije ono neko čudovište. Uostalom, koliko danas imate djece koja su vanbračna i imaju sva prava kao što imaju druga bračna djeca."
Na proslavi Pravoslavne Nove godine u Podgorici 2002. Amfilohije je uputio i ovakvu poruku "vanbračnoj djeci" koja su priželjkivala samostalnost crnogorske države:
"Neka bi bog podario da bude što manje onih koji se klanjaju paganskom caru prokletom Dukljaninu i neka paganskog cara Dukljanina svaki Crnogorac prikuje čekićem za Vezirov most."
Komentarišući Vujanovićev stav o poglavaru Srpske Pravoslavne Crkve u Crnoj Gori univerzitetski profesor Ilija Vujošević kaže da se ne sjeća da je iz riječi mitropolita Amfilohija čuo izraz priznanja crnogorskog nacionalnog bića, ali negaciju jeste mnogo puta:
"Najbolji dokaz vidim u činjenici da je u praktičnoj ravni, Crnogorskoj pravoslavnoj crkvi koja je u nekom duhovnom smislu izraz crnogorskog nacionalnog i kulturnog bića ne dozvoljava pristup niijednom sakralnom objektu. Sve je crkve i manastire pretvorio u eks teritoriju, nedozvoljavajući bez njegovog blagoslova čak ni pristup državnim organima. I drugo, Preosvećeni je naše pokretno kulturno blago stavio pod kompetencije srpskih nacionalnih institucija (srpska crkva, SAN-u), i kao takvo to blago promoviše svijetom kao srpsku nacionalnu baštinu. I eto, takav odnos i politiku Srpske Pravoslavne Crkve podržava šef crnogorske države i mnoge institucije ove vlasti, pod izgovorom obaveze poštovanja takozvanog kanonskog ustrojstva. Da ne ulazimo u to kako je to kanonsko ustrojstvo uspostavljano jer bi sve to bilo ustvari skidanje debele naslage koja je u posljednjih sto godina bilo pravo krečenje istorije Srpske prvoslavne crkve i koja se nastavlja i do današnjih dana."
Pročitajte i ovo:
Patrijarh uvredio i Crnogorce
Patrijarhovo izvinjenje muslimanima
Da li je zaista riječ o sinhronizovanim akcijama političkog i crkvenog vrha Srbije usmjerenim prema Crnoj Gori ili je samo riječ o prolaznoj, emotivnoj fazi u odnosima dvije države, nakon uspostavljanja diplomatskih odnosa sa Kosovom?
Crnogorski Predsjednik Filip Vujanović koji je obično uzdržan u ocjenama koje se tiču srpsko crnogorskih odnosa u sinoćnjem intervjuu Televizije Crne Gore reagovao je na izjavu novog srpskog patrijarha Irineja kako su Crnogorci i Srbi jedan narod, nazivajući to negacijom crnogorske nacije:
"Ako saopštite da su Crnogorci i Srbi jedan narod i ako saopštite da je odvajanje a to nije bilo odvajanje Crne Gore od Srbije nego je to proklamovanje jednog novog državnog statusa iz jedne državne zajednice, pa to saopštite uz jedan pridjev koji ne ide, onda su to prosto neobične i neočekivane izjave od nekoga ko treba da blagom riječju i dobrim porukama saopštava i očekivane i blage izjave."
Kritika na račun novoizbranog sprskog patrijarha sa najviše državne adrese u Crnoj Gori stigla je nakon izjave u kojoj se Irinej bavio nacionalnim identitetom Crnogoraca, ali i crnogorskom crkvom koju je nazvao neozbiljnom zajednicom:
"Crnogorci su naš narod i mi smo jedan narod. Treba održavati dobre odnose sa svakom susedom, posebno sa njima, a vidjecemo kakva će biti sudbina te zajednice koju vodi Miraš."
Na takvu izjavu novog srpskog partijarha oštro su reagovale, najprije Nacionalna zajednica Crnogoraca u Beogradu koja je zatražila izvinjenje od Irineja, a potom i Matica crnogorska i PEN Centar u Crnoj Gori. Zajedničko im je to što smatraju kako je riječ o nastavku poražene velikosrpske politke koja vrijeđa i nipodaštava crnogorsku državnu nacionalnu i vjersku samobitnost. Zaključuju kako je riječ o sinhronizovanoj aktivnosti Srbije u asimilatorskoj politici prema Crnoj Gori.
PROLAZNA FAZA?
Kako na zaoštravanje polemike na relaciji Podgorica - Beograd gledaju politički analitičari u Crnoj Gori? Najnovije reakcije crnogorskih institucija Dragan Rosandić smatra prenaglašenim:
"Tu se pojavljuje manje više uglavnom isti broj ljudi koji daju te izjave koje su prilično oštre, ljudi koji su pri Crnogorskoj pravoslavnoj crkvi odakle uvjek dolaze ovako oštro intonirane izjave. Tako da, po meni, tome ne bi trebalo toliko pridavati značaja. Ipak će to da legne na svoje, bez obzira na pojedinačne izjave koje dolaze bilo iz Srbije bilo iz Crne Gore."
RSE: Hoćete da kažete da je to sada prolazna faza u odnosima između Srbije i Crne Gore?
Rosandić: Ja bih rekao da je prolazna faza, ali, na žalost, malo se odužila.
Profesor Svetozar Jovićević u onome što se posljednjih dana može čuti u Beogradu i Podgorici razdvaja dvije stvari. Prva je konstanta u odnosu beogradskog političkog i crkvenog establišmenta koji teško prihvata činjenice da je Crna Gora država, koja ima svoje interese. U tom kontekstu primijećuje:
"Odnosi sa Srbijom jesu za nas bitni i prema tome se treba ponašati. Ne mislim da im treba u svemu povlađivati, daleko od toga, ali mislim da ih i ne treba iritirati ili, kako kažu, osviješćivati ako oni to sami neće."
Kada je riječ o reagovanju crnogorskih institucija na poruke koje stižu iz Beograda, Jovićević ističe kako su one opravdano oštre, ali dodaje:
"Žao mi je što mnogi od njih ne reaguju oštrije na pojave kriminala, korupcije, zloupotrebe vlasti, često ataka na medije, to je nešto što mi se čini čak više ugrožava naš državni status i našu političku situaciju komplikuje, nego to što će neko iz Srbije ili odakle drugo osporiti neke stvari do kojih nam je naravno stalo."
Podsjetimo. Nakon što je Podgorica uspostavila diplomatske odnose sa Prištinom Srbija je povukla ambasadora iz Crne Gore. Istovremeno, otvorena je priča o rentiranju crnogorske rezidencije u Beogradu uz najavu prinudnog iseljenja zbog neplaćanja fakture od milion i po eura koje Podgorici nijesu bile ni dostavljene. Uslijedila je posjeta srpskog šefa diplomatije Vuka Jeremića ckrvenoj svetkovini u Bijelom Polju, koji je zaobišao zvaničnike u Podgorici što je izazvalo niz negativnih reakcija.
'PRANJE BIOGRAFIJA'
U istom intervuju Televizije Crne Gore Filip Vujanović je ustvrdio kako mitropolit Srpske pravoslavne crkve u Crnoj Gori Amfilohije nikada nije osporavao crnogorsku naciju. Da li je Predsjednik zaboravio mitropolitove istupe ili smo svjedoci još jednog "pranja" biografija?
Govoreći o djelovanju Srpske Pravoslavne Crkve u Crnoj Gori, a posebno ulozi njenog poglavara u Crnoj Gori ,crnogorski Predsjednik Filip Vujanović je u intervjuu Televiziji Crne Gore kazao da je Amfilohije uvijek poštovao crnogorsku naciju.
Predsjednik ima kratko pamćenje ili slabu arhivu. I najjednostavnijom internet pretragom lako je doći do izjava Amfilohija Radovića u kojima se katogorično negira postojanje crnogorske nacije. Jedna od onih koja se često citira, a čudo da je se predsjednik Vujanović ne sjeća, je da je mitropolit Amfilohije za Crnogorce rekao da su: "komunistički nakot ili kopilad". Kasnije je više puta osporavao da se baš tako izrazio, ostavljajući mogućnost da je možda ponovio nečiju tvrdnju da je crnogorska nacija kopile Milovana Đilasa. U jednom pokušaju da objasni zašto su komunistička kopilad Amfilohije je bijeljinskoj televiziji kazao:
"I kopile je dijete koje treba ljuljati. Nije ono neko čudovište. Uostalom, koliko danas imate djece koja su vanbračna i imaju sva prava kao što imaju druga bračna djeca."
Na proslavi Pravoslavne Nove godine u Podgorici 2002. Amfilohije je uputio i ovakvu poruku "vanbračnoj djeci" koja su priželjkivala samostalnost crnogorske države:
"Neka bi bog podario da bude što manje onih koji se klanjaju paganskom caru prokletom Dukljaninu i neka paganskog cara Dukljanina svaki Crnogorac prikuje čekićem za Vezirov most."
Komentarišući Vujanovićev stav o poglavaru Srpske Pravoslavne Crkve u Crnoj Gori univerzitetski profesor Ilija Vujošević kaže da se ne sjeća da je iz riječi mitropolita Amfilohija čuo izraz priznanja crnogorskog nacionalnog bića, ali negaciju jeste mnogo puta:
"Najbolji dokaz vidim u činjenici da je u praktičnoj ravni, Crnogorskoj pravoslavnoj crkvi koja je u nekom duhovnom smislu izraz crnogorskog nacionalnog i kulturnog bića ne dozvoljava pristup niijednom sakralnom objektu. Sve je crkve i manastire pretvorio u eks teritoriju, nedozvoljavajući bez njegovog blagoslova čak ni pristup državnim organima. I drugo, Preosvećeni je naše pokretno kulturno blago stavio pod kompetencije srpskih nacionalnih institucija (srpska crkva, SAN-u), i kao takvo to blago promoviše svijetom kao srpsku nacionalnu baštinu. I eto, takav odnos i politiku Srpske Pravoslavne Crkve podržava šef crnogorske države i mnoge institucije ove vlasti, pod izgovorom obaveze poštovanja takozvanog kanonskog ustrojstva. Da ne ulazimo u to kako je to kanonsko ustrojstvo uspostavljano jer bi sve to bilo ustvari skidanje debele naslage koja je u posljednjih sto godina bilo pravo krečenje istorije Srpske prvoslavne crkve i koja se nastavlja i do današnjih dana."
Pročitajte i ovo:
Patrijarh uvredio i Crnogorce
Patrijarhovo izvinjenje muslimanima
