Šaman tokom rituala na sjeveru Sibira. Tokom ceremonija poput ove ritam bubnja ubrzava dok šamani kruže oko vatre. Na vrhuncu obreda duša šamana napušta tijelo, kako bi napravila mjesta ulazak duha.
Iscrpljeni šaman nakon ceremonije. Šamani kažu kako prilikom ulaska u trans nemaju gotovo nikakvu kontrolu nad svojim petom u duhovni svijet.
Šaman pokušava predvidjeti budućnost. Nakon dokazivanja neobičnih sposobnosti tokom mladosti, onaj ko želi postati šaman mora proći "bolesti incijacije" prije nego to i postane. Takva iskušenja na rubu su smrtnih iskustava kroz koja šaman mora proći u duhovni svijet.
Šaman Kara-ol Dopčun-ol koristi medvjeđu kandžu kako bi izliječio čovjeka od astme i bolesti jetre. U razgovoru za Siberian Tajms šaman je objasnio: "Nemamo cijene usluga. Ljudi nam daju koliko mogu. Ako je čovjek siromašan i ne može dati ništa, on će ipak dobiti našu pomoć".
Šaman Vjačeslav Arapčor (lijevo), provodi sesiju predviđanja sudbine. Mnogi šamani prethodno se uvjere da je svaki kamen koriste u svojim obredima iz druge rijeke. Kamen je, kako smatraju šamani, mudrost rijeke iz koje je uzet.
U sibirskoj regiji Jakutja mnogi Rusi, uprkos tome što su ordodoksni kršćani, pokazuju veliko poštivanje prema ritualima iz šamanskog svijeta. Na fotografiji vozač kamiona ostavlja darove u cigaretama na sveto mjesto i to čini svaki put kada putuje duž zamrznute rijeke Indigirka.
Glava ovce označava šamansko područje duž rijeke Jenisei. Šamani vjeruju da, baš kao što se ljudi hrane mesom životinja, tako se duhovi divljih životinja hrane smrću ljudi u pustinji.
Stočari se pozdravljaju na ravnici sibirske republike Tuva, gdje se šamanizam praktikuje uz budizam. Šamani tvrde da danas četvrtina stanovnika Sibira praktikuje šamanizam u određenoj mjeri, ali istraživači kažu da je taj broj preuveličan.
Na fotografiji iz 1890 šaman sa Aljaske stoji pored bolesnog dječaka. Šamanizam datira još iz doba kamenog oruđa. U današnjoj Češkoj Republici pronađeni su ostaci žene šamana koji datiraju iz vremena 30.000 godina prije Krista.